Srpska pravoslavna crkva, danas, 19. avgusta obeležava praznik Preobraženje Gospodnje, dan kada je Gospod odabranima pokazao svoju prirodu. Svedoci Preobraženja bili su, prema predanju, Petar, Jakov i Jovan. Odveo ih je na goru Tavor, bila je noć, i tada se NJegovo lice zasjalo kao sunce a haljine postaše bele kao sneg. Pored Gospoda pojaviše se Mojsije i prorok Ilija. Zatim se spustio oblak koji je okružio Gospoda Isusa Hrista i učenike i začuo se glas Gospodnji koji je rekao: „Ovo je sin moj ljubazni, koji je po mojoj volji; njega poslušajte.“
Vladika Nikolaj Žički je u svom delu Ohridski prolog o ovom prazniku obrazložio zašto je Gospod izabrao trojicu svojih učenika, Petra, Jakova i Jovana i zašto je to uradio na gori a ne ravnici i zašto je to uradio noću? Takođe, obrazlženje Vladike Nikolaja zašto su se pred Gospodom pjavili i prorkok Ilija i Mojsije je bilo ključno:
„Zašto Gospod uze samo trojicu učenika na Tavor a ne sve?
Jer Juda ne beše dostojan da vidi božansku slavu Učitelja, koga će on izdati, a njega samog Gospod ne hte ostaviti pod gorom, da ne bi time izdajnik pravdao svoje izdajstvo.
Zašto se preobrazi na gori a ne u dolini?
Da bi nas naučio dvema vrlinama: Trudoljublju i bogomisliju. Jer penjanje na visinu zahteva trud, a visina predstavlja visinu misli naših, tj. bogomislije.
Zašto se preobrazi noću?
Jer je noć podesnija za molitvu i bogomislije nego dan, i jer noć zakriva tamom svu zemaljsku krasotu a otkriva krasotu zvezdanog neba.
Zašto se pojaviše Mojsije i Ilija?
Da se razbije zabluda jevrejska, kao da je Hristos neki od proroka, Ilija, Jeremija ili neko drugi – zato se On javlja kao Car nad prorocima, i zato se Mojsej i Ilija javljaju kao sluge NJegove. To viđenje Božanstva NJegovog i slišanje nebeskog svedočanstva o NJemu kao Sinu Božijem trebalo je da posluži učenicima u dane stradanja Gospodnjeg na ukrepljenje nepokolebljive vere u NJega i NJegovu krajnju pobedu.“
